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Questa Cmap, creata con IHMC CmapTools, contiene informazioni relative a: Nietzsche - filosofia del meriggio, il superuomo ovvero l' "oltreuomo" che è capace di darsi nuovi valori e di creare un nuovo rapporto con la vita, tre metamorfosi: "lo spirito diventa cammello, il cammello leone, il leone fanciullo" il che implica per il fanciullo una gioiosa adesione al proprio destino (amor fati), tre nuclei tematici l'eterno ritorno, nasce dalla consapevolezza della morte di dio dopo la quale si aprono due possibilità, l' "oltreuomo" che è capace di darsi nuovi valori e di creare un nuovo rapporto con la vita che nasce da tre metamorfosi: "lo spirito diventa cammello, il cammello leone, il leone fanciullo", l'eterno ritorno consiste in una concezione circolare del tempo, la filosofia del meriggio che nasce dalla consapevolezza della morte di dio, la volontà di potenza che consiste in accettare il divenire come flusso di impulsi e porsi come unico valore l'autoaffermazione come autocreazione, Così parlò Zarathustra. Un libro per tutti e per nessuno inaugura la filosofia del meriggio, accettare il divenire come flusso di impulsi e porsi come unico valore l'autoaffermazione come autocreazione ne consegue una rivalutazione dell'arte intesa come potenza creatrice, l'ultimo uomo ovvero l'uomo che non crede più ai valori supremi e che precipita nell'angoscia nichilistica, tre nuclei tematici il superuomo, Così parlò Zarathustra. Un libro per tutti e per nessuno sviluppa tre nuclei tematici, il senso lineare del tempo contraddice la volontà di potenza in quanto il passato è immutabile e non può essere sottoposto all'azione della volontà, una concezione circolare del tempo espressa nella visione di un pastore che rischia di soffocare perché ha inghiottito un sepente e solo quando Zarathustra gli urla di morderlo, il pastore morde e ride circonfuso di luce, tre metamorfosi: "lo spirito diventa cammello, il cammello leone, il leone fanciullo" tuttavia questo processo di liberazione da ogni legame non riguarda tutti, ma solo gli individui superiori, l'eterno ritorno che contraddistingue il superuomo, una concezione circolare del tempo perché il senso lineare del tempo contraddice la volontà di potenza, tre nuclei tematici la volontà di potenza, il senso lineare del tempo contraddice la volontà di potenza in quanto tutto scorre verso una direzione stabilita, contraddicendo il caos del divenire