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Questa Cmap, creata con IHMC CmapTools, contiene informazioni relative a: Il pensiero di Nietzsche 1, LE PROFONTE TRASFORMAZIONI DI FINE OTTOCENTO produssero in ambito scientifico la sconvolgente messa in discussione dei fondamenti della scienza classica, l'aforisma, lo stile sapienziale ricco di simboli e allegorie, la parabola, l'invettiva delineando così una sorta di "pensiero nomade" che ricerca orizzonti aperti, mise in discussione le certezze del pensiero occidentale tra cui l'evidenza dell'io e della coscienza (punti fermi del razionalismo e dell'idealismo), l'evidenza dell'io e della coscienza (punti fermi del razionalismo e dell'idealismo) a partire dalla quale Cartesio nel XVII secolo aveva fondato anche la certezza dell'esistenza di Dio, dunque di una dimensione sovrumana, mise in discussione le certezze del pensiero occidentale per cui abbandonò anche ogni pretesa di pensiero sistematico, in filosofia una diffusa crisi delle certezze epistemologiche, metafisiche e morali che si manifestò con una volontà demistificatrice, pensiero di F. Nietzsche che mise in discussione le certezze del pensiero occidentale, una volontà demistificatrice ancora più radicale e dirompente nel pensiero di F. Nietzsche, Cartesio nel XVII secolo aveva fondato anche la certezza dell'esistenza di Dio, dunque di una dimensione sovrumana che invece per Nietzsche ha una matrice "troppo umana", una volontà demistificatrice evidente già nella filosofia di Schopenhauer, LE PROFONTE TRASFORMAZIONI DI FINE OTTOCENTO produssero in filosofia una diffusa crisi delle certezze epistemologiche, metafisiche e morali, trovò nuove modalità espressive come l'aforisma, lo stile sapienziale ricco di simboli e allegorie, la parabola, l'invettiva, abbandonò anche ogni pretesa di pensiero sistematico ma trovò nuove modalità espressive