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Poesía épica latina
- 1. POESÍA ÉPICA LATINA Mª Carmen Ponce Martín
- 2. La Épica • Etapa Arcaica : Livio Andrónico, Nevio, y Ennio • Etapa Clásica : Virgilio y Ovidio • Etapa Postclásica : Lucano, Silio Itálico, Valerio Flaco y P. Estacio. • Épica Tardía: Claudio Claudiano MC Ponce 2
- 3. Definición y características • Es una narración heroica en verso. • Cuenta las hazañas de un héroe individual o colectivo, con la base de materiales reales o legendarios. • Busca el honor a través del riesgo. • Es cantado de forma que el poeta no parece su creador, sino algo independiente a él. • Se pueden distinguir dos categorías: • a) épica primitiva • b) épica culta MC Ponce 3
- 4. Épica primitiva • Dirigida a un auditorio popular. • Compuesta oralmente. • Recitada como una salmodia ( generalmente con música ). • Refleja el mundo de un pueblo concreto: costumbres, pensamiento • Pretende interesar a los coetáneos e incitarlos a la emulación de los antepasados: el héroe es un arquetipo. Ejemplos: Mahàbhàrata y Ramayana (indios),Gilgamés (asirio),Iliada y Odisea (griegos). MC Ponce 4
- 5. Épica culta • Obra muy meditada, no improvisada. • Obra de un autor individual, consciente de sus intenciones, no colectiva. • Dirigida a un público más refinado. • De oral pasa a escrita. • De colectiva a individual. • De tradicional a culta ( se aparta de la tradición y se forja en un taller). • Los romanos imitarán, adaptarán y relaborarán. MC Ponce 5
- 6. Orígenes de la épica en Roma y precedentes • Los elogia funebria. • Los carmina convivalia • Los carmina triumphalia • Las neniae • La tradición épica griega y alejandrina • Las gestas y patriotismo romanos MC Ponce 6
- 7. Elogia funebria • Los elogia eran los elogios fúnebres que aparecen inscritos en las tumbas. • En ellas se hacen constar el nombre y hazañas del difunto. MC Ponce 7
- 8. Carmina convivalia • Pasajes de Cicerón atestiguan que entre los antiguos romanos fue costumbre cantar en los banquetes, por turno, y con acompañamiento de flauta, las alabanzas de hombres ilustres. • Estos serían los carmina convivalia, germen de la poesía épica, que surge asociado a la música. • Correspondían a las canciones de gesta que suelen preceder a la epopeya mayor, y su origen tendría que ver con los primeros contactos con una cultura más avanzada, la etrusca. • Estos carmina convivalia con intención no familiar, sino nacional, celebraban las gestas gloriosas de los valerosos, tanto contemporáneos y vivos, como de los antepasados. • Se consideraban poesía popular, pues no estaban firmados por ningún escritor. MC Ponce 8
- 9. Carmina triumphalia • Eran los cantos de triunfo que se dirigían al general victorioso y que también sirven de precedente a la comedia satírica. • Además de celebrar las hazañas del general y las propias de los soldados que cantaban, vanagloriándose de miles de muertos, • Lanzaban pullas irónicas contra el general. MC Ponce 9
- 10. Las neniae • Eran cantos funerarios que exaltaban las virtudes del difunto. • Entonados por los familiares y plañideras. MC Ponce 10
- 11. Tradición épica griega y alejandrina • Ésta era importada por los esclavos o libertos griegos que enseñaban la cultura griega entre la población latina, especialmente como preceptores de los hijos de las familias más distinguidas. • Así mismo se trasmitieron muchas leyendas a través de los contactos entre soldados latinos y los habitantes de la Magna Grecia, en los siglos en que Roma extendía sus dominios por el Sur de Italia. • Las dos grandes aportaciones griegas en este campo eran la Iliada y la Odisea. • La aportación épica culta de la literatura griega de época helenística fueron Las Argonaúticas, de Apolonio de Rodas. MC Ponce 11
- 12. Gestas y patriotismo romanos • Los éxitos guerreros y las conquistas exigen su cántico; • Sobre todo cuando Roma sale al mar enfrentándose con Cartago. • Ya hay una historia nacional, unos héroes, grandes victorias, hay pues que darle forma . • El sentimiento de pertenencia a la patria siempre ha sido alto, ahora crece. MC Ponce 12
- 13. Épica arcaica • Livio Andrónico, tradujo al latín la Odisea (Odusia) • S.III a.C. Cneo Nevio , con su “Bellum Poenicum”.Trata de la 1ª guerra Púnica, desde sus inicios a la caída de Agrigento. En versos saturnios, crea la épica histórica; • Aunque para explicar el odio entre romanos y cartagineses se remonta a la leyenda de Eneas y el episodio de Dido. MC Ponce 13
- 14. Épica arcaica • S-III– II a.C. Ennio, con su gran epopeya “Annales “, introduce el hexámetro, crea el vocabulario de la épica latina. • El poema se organizaba en 18 libros. Lo iniciaba con un sueño: transportado al Parnaso, el monte de las musas, se le apareció Homero. • Narra desde los orígenes de Roma hasta la 2ª guerra púnica. Quedan 600 líneas. • La necesidad de idealizar los acontecimientos más cercanos y la tendencia a colocar en primer plano a sus protectores, deformaban a veces los datos históricos. MC Ponce 14
- 15. Épica clásica: Virgilio • Nace en una familia de condición modesta, pero suficiente para darle una esmerada educación. • Estudia en Cremona, en Milán y después en Roma. • Marchará luego a Nápoles donde se consagró al estudio de diferentes ciencias bajo la dirección del epicúreo Sinón. • Entre los años 37-30 escribió Las Geórgicas. • Los últimos once años de su vida los consagró a su gran obra épica “ Eneida “ MC Ponce 15
- 16. Eneida : Intenciones • Hacer una epopeya nacional con la historia de Roma. • Exaltación de Augusto. • Hacer un gran poema nacional al estilo homérico. • Hacer una epopeya de la restauración moral y religiosa. • Hacer una epopeya de la predestinación de Roma. MC Ponce 16
- 17. Eneida: Contenido y plan • La protagonista es Roma y tras ella Augusto. • La patria está en Italia. • La estructura en XII cantos, que siguen a las dos obras homéricas. • Los seis primeros narran el viaje marítimo de Eneas desde Troya hasta el Lacio, pasando por Tracia, Creta, Libia, Sicilia y Campania, • los seis últimos refieren los combates librados por los Troyanos contra los rútulos, hasta la muerte de su caudillo Turno. MC Ponce 17
- 18. Eneida: Dificultades • El compositor de la Ilíada contaba como materia de su arte con la tradición oral de los aedos. • En cambio Virgilio debe componer, en plena época histórica una epopeya literaria. • Su situación es inversa : tiene los moldes argumentales y los metódicos (los esquemas de composición que se enseñan en las escuelas helenísticas, la recomendación de no seguir el hilo cronológico….), pero le falta la materia viva a la que aplicar esos moldes. • Tiene que inventar las muchedumbres de guerreros y personajes secundarios, un nuevo Olimpo de dioses, sus genealogías… • Y debía, también, por pura fidelidad a la gracia homérica, recrear el sistema de las fórmulas épicas repetitivas. • Y así mismo elaborar el material, basándose en los textos literarios, las leyendas ya forjadas , el estudio de los lugares, instituciones y costumbres etc.. MC Ponce 18
- 19. Eneida: marco histórico • Tras el asesinato de César y las diferencias entre Octavio y M. Antonio, creación del triunvirato. • Y después del affaire entre Antonio y Cleopatra: guerra civil, que acaba en la batalla de Actium, tras la que Octavio pasará a ostentar todo el poder. • Años 30 - 19 últimos de Virgilio: pax Augustea. MC Ponce 19
- 20. Eneida: marco ideológico • Política legislativa de regeneración moral. • Situación religiosa: asimilación de cultos orientales: Isis, Magna Mater. • Reacción nacional: en lo religioso se protesta contra lo oriental, y se hace propaganda de la religión nacional. • En lo moral, ante la decadencia de costumbres se propugna una vuelta a la vida sencilla y austera de la economía agrícola. • Consolidación de la confianza en el futuro. MC Ponce 20
- 21. Eneida: marco literario • Antecedentes : Homero, Literatura griega, alejandrinos. • Antecedentes cercanos : los neotéricos: poesía formal, erudita y preciosista. • Sobre un fondo primitivo que le da Homero, va depositando otras obras literarias. • Así leyendas de Hesíodo y de los poetas alejandrinos. • La pintura del Amor procede de Apolonio y de Catulo. • Dido nos recuerda a Medea y Ariadna. • Los poetas latinos Nevio y Ennnio le dan las tradiciones nacionales y la historia de Dido y Eneas. • Muchos detalles arqueológicos, históricos y geográficos proceden de Catón, Varrón y de los Annales Pontificum. MC Ponce 21
- 22. Eneida: marco filosófico • Epicureismo , que propugna un escepticismo racionalista. • Estoicismo, que ofrece una interpretación moral unificadora de las creencias políticas del momento. • Conlleva una revitalización de los ideales de igualdad y justicia (para con los vencidos y los pobres). • Muchas otras corrientes filosóficas aportan su tributo al poema: así en el libro VI encontramos la teoría platónica de las penas y recompensas después de la muerte y el dogma pitagórico de la metempsicosis. MC Ponce 22
- 23. Elementos épicos de la Eneida a) Fuerza y riqueza . Se ve sobre todo en los pasajes en los que el poeta habla de Roma, de su gloria o de su religión. Un nuevo ideal heroico basado en la virtud moral ( aunque Eneas sigue siendo un magnífico guerrero ). b) Heroísmo, grandeza de los héroes . Frente a Homero, que describía, en general, hechos externos, Virgilio se mete en el alma de los protagonistas, nos describe sus diferentes momentos psicológicos c) Extensión y abundancia narrativa. d) Interés nacional ( y extranacional ). Además de ser el poema nacional y religioso de los romanos, lo es de los pueblos del mediterráneo oriental, antecesores y gérmenes de la grandeza del Imperio Romano. e) Evoca el dominio futuro de Roma, universal y eterna: ella será la que pacifique y ordene el mundo mediterráneo y demás conquistado. MC Ponce 23
- 24. Elementos históricos de la Eneida a) Es verosímil. b) Es histórica la importancia que da al predominio del carácter itálico sobre los influjos civilizadores externos. Eneas reinará sobre una población mixta. c) Da una visión histórica- nacional plasmada como un resultado : la alianza de Eneas con los latinos evoca el largo periodo de civilización etrusco- latina; la relación Eneas- Dido augura la posterior rivalidad Cartago- Roma. MC Ponce 24
- 25. Eneida: Diferencias con Homero 1. El patriotismo de los héroes homéricos es de una ciudad, el de Eneas tiene carácter nacional. 2. Frente al Homero cantor, Virgilio sin temperamento ni actitudes oratorias, se esconde en su estudios y reducidos círculos, tímido. 3. El héroe homérico es valiente, astuto, hábil, brillante y siempre uniforme el virgiliano tiene vida interior, va evolucionando al contacto con la realidad diversa, se desespera, se enamora. El héroe se forja en el dolor y en el sufrimiento. Es un caudillo, que no vive para sí, pues vive en exclusiva para el fin y proyecto de su pueblo. Pius Aeneas / Aquiles , de rápidos pies / Taimado Ulixes 4. Frente a los dioses coléricos, caprichosos, apasionados del Olimpo homérico, en Virgilio Zeus es el princeps de un disciplinado senado de dioses en el que hay una jerarquía perfectamente definida. MC Ponce 25
- 26. Los libros de la Eneida • I. Presentación del guerrero en el mar , tempestad. Llegada a Cartago. • II . Narración de la destrucción de Troya. • III. Narración de viajes. • IV. Salida de Cartago ( abandono ). • V. Juegos en honor de Anquises muerto. • VI. Descenso a los infiernos para visitarlo. • VII. Estallido de la guerra. Catálogo de itálicos. • VIII. Preparativos militares. Ayudas que recibe Eneas. • IX. y X . Primera batalla. Turno se salva. • XI y XII. Segunda batalla. Eneas mata a Turno. MC Ponce 26
- 27. Épica clásica : Ovidio • Publio Ovidio Nasón nació en el 43 a.C. • En el 8 d.C. fue desterrado a Tomis, a orillas del Mar Negro. • Murió en el destierro en el 17 d.C. • Su obra épica, Metamorfosis, es una obra de madurez, escrita en 15 libros en hexámetros. MC Ponce 27
- 28. Ovidio: Las Metamorfosis • Contienen 250 leyendas, cuyo rasgo común es que todas terminan con una transformación, lo que da el título a la obra. • Tiene la obra unidad cronológica, abarcando desde la creación del mundo hasta la época de Augusto, pero no tiene la unidad temática. • La estructura de la obra se organiza en cuatro bloques. MC Ponce 28
- 29. Ovidio: Las Metamorfosis 1. L.I, II: Desde los tiempos mitológicos hasta el rapto de Europa. 2. LIII-VI: Desde la edificación de Tebas hasta el comienzo de la era de los Argonautas. 3. LVII-IX: La era de los Argonautas. 4. LXII-XV: Desde el comienzo de la guerra de Troya hasta la época de Augusto. MC Ponce 29
- 30. Épica Postclásica • Marco Anneo Lucano, nacido en Córdoba en el 39 d.C., sobrino de Séneca. • Suscita envidia del emperador Nerón quien lo relega al silencio. • Participa en la conjura de Pisón y es obligado a suicidarse. • Obra: Farsalia • 10 libros, quizás inacabada, en hexámetros • Tema nacional, puramente patriótico • Glorificación de la libertad, personaje central de la obra • Argumento: guerra civil entre César y Pompeyo • Rasgos: – Ausencia de héroe y deus ex machina – Aparición de lo macabro y sobrenatural – Apariciones de muertos en sueños • Estilo retórico y grandilocuente • Proemio: dedicatoria ¿irónica? a Nerón MC Ponce 30
- 31. Épica postclásica • Tiberio Cacio Ascono Silio Itálico (ca. 26-101) • Nacido en Patavium (Padua). Admirador de Virgilio • Muerte por suicidio, aquejado de una grave enfermedad. • Obra: ”Punica” – 17 libros (12.000 hexámetros) – Argumento: 2ª Guerra Púnica – Fuentes: Tito Livio, Ennio, Homero, Virgilio – Estilo: » Sin deus ex machina » Episodios extravagantes » Retórica exagerada » Monótono y aburrido » Caracterización de los personajes pobre » Intención continua de imitar a Virgilio » Estructura desproporcionada MC Ponce 31
- 32. Épica postclásica • Gayo Valerio Flaco • Obra: “Argonautica” – 4 libros (5.593 hexámetros) – Fuente. Apolonio de Rodas – Inacabada tras 20 años – Mejora original griego – Versificación excelente – Personajes bien caracterizados – Retórico, pero sin exageraciones – Expresión concisa MC Ponce 32
- 33. Épica postclásica • Publio Papinio Estacio (45-96) • Obras: – Tebaida » 12 libros (9.000 hexámetros) » Fuentes: trágicos griegos » Gusto por lo tremendo, hijos de Edipo. – Aquileida » Inacabada, sobre la infancia de Aquiles. » 1.127versos conservados. MC Ponce 33
- 34. Épica tardía • Claudio Claudiano, nacido a f. del s. IV d.C. en Alejandría. • Poeta en la corte de Honorio. • Obras: - Sobre el rapto de Proserpina, en 4 libros, conservados 1.100 versos. - Sobre la guerra de los godos, muestra a Roma en todo su esplendor. MC Ponce 34
- 35. FIN MC Ponce 35