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Questa Cmap, creata con IHMC CmapTools, contiene informazioni relative a: m050, il sé come oggetto di conoscenza influenze culturali e sociali che producano una condizione di interdipendenza (accento sul senso di appartenenza), il sé come oggetto di conoscenza il sé ha diverse componenti stabili (coerenza), il sé come oggetto di conoscenza 1954 Teoria del confronto sociale, il sé come oggetto di conoscenza può essere visto come insieme dei pensieri e dei sentimenti che definiscono ciò che riteniamo di essere, il sé come oggetto di conoscenza può essere visto come oggetto di conoscenza -> me (in AI -> i dati, conoscenze di tipo dichiarativo), Teoria del confronto sociale spesso si cerca il confronto con chi sentiamo vicino (confronto sullo stesso livello) nelle situazioni in cui si cerca la conferma di se stessi, il sé come oggetto di conoscenza il sé ha diverse componenti mutevoli (autoaccrescimento), Teoria del confronto sociale spesso si cerca il confronto con chi vediamo come un modello (confronto verso l'alto) nelle situazioni di motivazione alla crescita, il sé come oggetto di conoscenza obiettivo è possibile dare una risposta scientifica?, suddiviso in tre parti ovvero un sé spirituale (motivazioni, valori, atteggiamenti, facoltà psichiche, ecc.), William James psicologo statunitense (1842 - 1910) elaborò il concetto del sé come suddiviso in tre parti, il sé come oggetto di conoscenza grado di complessità del sé un sé articolato su più dimensioni risulta meno vulnerabile alle influenze di un particolare contesto positivo/negativo (esperimendo di Linville nel 1985), il sé come oggetto di conoscenza 3 fonti di conoscenza autoriflessione (ci si interroga su se stessi nei momenti crociali della propria vita), il sé come oggetto di conoscenza influenze culturali e sociali che producano una condizione di indipendenza (accento sul senso di unicità), Teoria del confronto sociale elaborata da Leon Festinger sociologo statunitense (1919 - 1989), suddiviso in tre parti ovvero un sé sociale (l'immagine che abbiamo di noi stessi in relazione con i diversi ambienti: lavorativo, famigliare, ecc.), ma anche un sé sociale per ogni individuo che ha di noi un'immagine, il sé come oggetto di conoscenza può essere visto come suddiviso in tre parti, il sé come oggetto di conoscenza una definizione "il Sé è il riflesso delle idee relative alla propria persona che attribuiamo agli altri", Cherles Cooley (looking-glass self: sé rispecchiato), relazione (confronto/differenziazione) con il contesto (gli altri, l'ambiente, ecc.) risulta quindi assimilabile a una interfaccia tra la sfera privata e la sfera pubblica, il sé come oggetto di conoscenza può essere visto come conoscitore -> io (in AI -> il programma, conoscenze di tipo procedurale)